國際調解院
公約簽署儀式在香港成功舉行
（2025年5月30日）
國際調解院。新華社發(fā)（王申攝）
新華社香港5月30日電（記者劉歡、王昕怡）國際調解院公約簽署儀式30日在香港舉行。中共中央政治局委員、外交部長王毅出席并致辭。來自亞洲、非洲、拉美和歐洲85個國家和近20個國際組織的高級別代表約400人出席。33個國家現(xiàn)場簽署公約，成為創(chuàng)始成員國。
王毅表示，3年前，中國同志同道合的國家共同倡議建立國際調解院。國際調解院作為國際法治領域的創(chuàng)新之舉，在國際關系史上具有重要意義。調解院的成立踐行了《聯(lián)合國憲章》宗旨和原則，將填補國際調解領域機制的空白，是為完善全球治理提供的重要法治公共產(chǎn)品。蘊含著和合共生的文明智慧，有助于超越你輸我贏的零和思維，促進國際爭議的友好解決。彰顯了兼容并蓄的法治文明，尊重當事方意愿，發(fā)揮更靈活、更經(jīng)濟、更便捷、更高效的優(yōu)勢，與訴訟、仲裁等現(xiàn)有國際爭端解決機制相互補充，協(xié)同增效。中方期待各簽署國盡快批準公約，歡迎更多國家加入。
巴基斯坦副總理兼外長達爾、津巴布韋外交和國際貿易部長穆爾維拉、尼加拉瓜律政總署署長莫拉萊斯、塞爾維亞司法部長武伊奇、瑞士外長卡西斯、聯(lián)合國副秘書長李軍華分別致辭，高度肯定調解院的時代價值和深遠意義，贊賞中國積極發(fā)揮大國作用。
香港特區(qū)行政長官李家超致辭表示，歡迎全球首個專門致力于調解的政府間國際組織落戶香港。香港將全力支持調解院工作。
國際調解院（李耀君書法）
延伸閱讀——
【國際調解院】是一個由中國發(fā)起，各方共同協(xié)商建立的，以條約為基礎的政府間國際組織，致力于以和平友好的方式解決爭議、處理分歧。國際調解院的成員將保持開放性和包容性，創(chuàng)始成員國包括印尼、巴基斯坦、老撾、柬埔寨、塞爾維亞、白俄羅斯、蘇丹、阿爾及利亞、吉布提等國家。國際調解院籌備辦公室預計將自2023年起組織開展建立國際調解院的公約談判。
國際調解院是世界上首個專門以調解方式解決國際爭端的政府間國際法律組織，是踐行《聯(lián)合國憲章》和平解決國際爭端原則的重要實踐，也是向國際社會提供的一項全球法治公共產(chǎn)品，將超越司法和仲裁你輸我贏的局限性，為各國和平解決國際爭端提供新的選擇。
2023年2月16日，國際調解院籌備辦公室在中國香港特區(qū)成立。
2024年10月14日至17日，《關于建立國際調解院的公約》第五屆談判會議在中國香港特區(qū)舉行。
2025年5月30日，在中國香港舉行《關于建立國際調解院的公約》簽署儀式。
【附】
【世界和平賦】
——祝賀“國際調解院”成立
和諧中國網(wǎng) 李耀君
寰宇蒼茫，列邦星峙；春秋迭代，烽燧頻仍。昔有弭兵之會，今開調解之門。香江潮涌，正萬國衣冠之會；玉帛光生，化千鈞劍戟為犁。觀夫國際調解之院，立鼎亞東，垂憲八表，誠乃蒼生之愿，亦為大道之行也。
若夫戰(zhàn)塵蔽日，曾摧羅馬之柱；征血漂櫓，久蝕吳宮之瓦。特洛伊灰飛，徒留詩泣；廣陵散絕，空余調哀。乃知兵者兇器，圣人所慎；和實生物，周禮有訓。今聚四海法賢，鑄三尺明鏡：裁曲直于堂前，息鯨鯢于波外。使商旅各安其道，婦孺不聞桴鼓。此非管仲之謀，實遵尼父之志。
觀其徽章含和，廳堂納瑞。紫荊花映和平鴿，青銅鼎銘止戈文。南海之濱，潮音即是妙法；太平山上，云氣皆成祥符。昔范仲淹立義田而睦宗族，今萬國建斯院以和邦鄰。雖古今異制，其揆一也。
至若調解之道，猶似中醫(yī)治未病。察脈象于將亂，施銀針于未痛。解訟庭之結，先疏心結；弭戰(zhàn)云之暗，首破疑云。昔墨子止楚攻宋，今賢達斡旋五洲。使薩拉熱窩之橋，不覆舊影；讓耶路撒冷之墻，重見晨曦。
嗟乎！和合非無爭之謂，乃化爭之智；和平非真空之境，乃秩序之美。昔康德著永久和平論，今寰宇踐共同安全觀。看調解院內，百國文書新繕就；望蔚藍球外，人類方舟正啟程。此院之立，非止解當下之紛，更為萬世開太平耳！
注：本文以中醫(yī)銀針喻調解之妙，用羅馬柱、吳宮瓦等歷史意象喻戰(zhàn)爭之殤，紫荊花、青銅鼎等香港元素點明地理，康德和平論呼應現(xiàn)代理念，彰顯"以和為貴"的文明傳承。
【附：作者簡介】李耀君，1966年出生，陜西渭南合陽人，陜西師大政教系畢業(yè)，哲學學士，人文學者，國學教育指導師，《弟子規(guī)-人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者，和諧中國網(wǎng)創(chuàng)始人，和諧書院院長，臺灣孔子學院特聘教授，曾擔任央視《星光大道》評委，兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。
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【附】
李耀君《國學經(jīng)典導讀》選刊鏈接
一、儒家四書（大學、中庸、論語、孟子）
《大學》導讀
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《中庸》導讀
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《論語》導讀
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《孟子》導讀
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二、儒家五經(jīng)（詩、書、禮、易、春秋）
《詩經(jīng)》導讀
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《尚書》導讀
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《禮記》導讀
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《易經(jīng)》導讀
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《春秋》導讀
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三、儒家十三經(jīng)
（“十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經(jīng)”，其余如下）
《周禮》導讀
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《儀禮》導讀
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《左傳》導讀
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《孝經(jīng)》導讀
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《爾雅》導讀
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四、道家文化
《道德經(jīng)》導讀
http://bisexualhookup.org/html/62-14281.html
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五、佛家文化
《金剛經(jīng)》導讀
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六、綜合
《黃帝內經(jīng)》導讀
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《陽明心學》導讀（儒家為主，兼容佛道）
http://bisexualhookup.org/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導讀（融合儒釋道）
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【附】延伸閱讀
【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——
《儒家文化與儒教：歷史脈絡與概念辨析》
http://bisexualhookup.org/html/62-14316.html
《道家與道教：同源異流的中國智慧》
http://bisexualhookup.org/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度：智慧·學說·信仰》
http://bisexualhookup.org/html/62-14318.html
《漢字之殤與重生：一場跨越世紀的文明辯證法》
http://bisexualhookup.org/html/62-14315.html
《讀懂漢字，就是讀懂中國》
http://bisexualhookup.org/html/62-14311.html
《漢字書法及其功能價值演變的思考》
http://bisexualhookup.org/html/62-14274.html
《設立國家“漢字文化節(jié)”的建議》
http://bisexualhookup.org/html/62-14313.html
《讀書賦》4月23日“世界讀書日”
http://bisexualhookup.org/html/62-14320.html
《谷雨與倉頡造字的文化淵源》
http://bisexualhookup.org/html/62-14312.html
《呦呦鹿鳴處：一個名字里的文明預言》
http://bisexualhookup.org/html/62-14299.html
《商相伊尹對中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻》
http://bisexualhookup.org/html/35-14276.html
《知識產(chǎn)權的雙刃劍：在保護與共享間尋找平衡》
http://bisexualhookup.org/html/62-14324.html
《身心合一的健康養(yǎng)生之道》
http://bisexualhookup.org/html/62-14333.html
《再生醫(yī)學之父——徐榮祥賦》
http://bisexualhookup.org/html/35-14282.html
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