紀(jì)念大儒梁漱溟逝世37周年
和諧中國網(wǎng)書院儒學(xué)部
梁漱溟（1893年10月18日－1988年6月23日=95歲），原名煥鼎，字壽銘，中國著名思想家、哲學(xué)家、教育家、社會活動(dòng)家，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一。他一生致力于中國傳統(tǒng)文化的研究與復(fù)興，尤其推崇儒家思想，并試圖將其與現(xiàn)代文明相結(jié)合。
一. 早年經(jīng)歷：
梁漱溟生于北京一個(gè)官宦家庭，早年接受傳統(tǒng)私塾教育，后進(jìn)入新式學(xué)堂學(xué)習(xí)。1911年辛亥革命后，他對社會變革產(chǎn)生濃厚興趣，開始研究西方哲學(xué)和社會學(xué)。
二. 學(xué)術(shù)與思想：
1、1917年受蔡元培邀請，任教于北京大學(xué)哲學(xué)系，講授印度哲學(xué)和儒家哲學(xué)。
2、1921年出版《東西文化及其哲學(xué)》，系統(tǒng)比較中、西、印三種文化，提出中國文化在未來世界文化中的獨(dú)特價(jià)值，奠定其新儒家代表地位。代表作還包括《中國文化要義》《人心與人生》等。
3、主張“鄉(xiāng)村建設(shè)”理論，認(rèn)為中國問題的根本在于農(nóng)村，20世紀(jì)30年代在山東鄒平等地開展鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)，試圖通過教育、經(jīng)濟(jì)和組織改革振興農(nóng)村。
4、思想核心：梁漱溟認(rèn)為中國文化以“倫理本位”和“理性早啟”為特征，強(qiáng)調(diào)儒家“仁”的精神可彌補(bǔ)西方物質(zhì)文明的不足。他一生踐行“知行合一”，既是學(xué)者，也是社會實(shí)踐者。
三. 政治與社會活動(dòng)：
1、曾參與中國民主同盟的創(chuàng)建，致力于調(diào)和國共矛盾，呼吁和平建國。
2 、1950年代后，雖在政治上受到批判，但仍堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，晚年專注于儒家文化復(fù)興的思考。
四. 晚年與影響：
改革開放后，梁漱溟的思想重新受到重視，被譽(yù)為“中國最后一位儒家”。1988年病逝于北京。
總之，梁漱溟的學(xué)說對20世紀(jì)中國思想界影響深遠(yuǎn)，至今仍是研究中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的重要參考。
【附】
【梁漱溟賦】
和諧書院 李耀君
天地立心，儒門有繼；百年梁公，斯文在茲。少通經(jīng)史，早悟人生真諦；長研哲理，深明文化樞機(jī)。
講學(xué)燕園，桃李盈門；著書立說，振聵發(fā)聾?！稏|西文化》，辨章學(xué)術(shù)源流；《人心人生》，探賾性命本宗。
憫民疾苦，躬身實(shí)踐；鄒平試驗(yàn)，獨(dú)辟新途。興教勸農(nóng)，力行鄉(xiāng)村建設(shè)；化民成俗，重振禮樂規(guī)模。
亂世持節(jié)，不阿權(quán)貴；危時(shí)守道，獨(dú)抱孤忠。三軍可奪帥，匹夫難奪志；九死猶未悔，一心為大同。
晚歲覃思，精研儒術(shù)；暮年著述，啟迪后昆。融貫中西，開新儒學(xué)先路；會通今古，立人道準(zhǔn)繩。
贊曰：泰山其頹，哲人其萎；典型猶在，德音永垂。仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；百世之下，孰不宗師？
注：此賦涵蓋梁公學(xué)術(shù)成就、社會實(shí)踐、人格風(fēng)范三大維度，既重史實(shí)，又見精神。末段贊語化用《論語》《禮記》典故，以彰圣賢氣象。
【附：作者簡介】李耀君，1966年出生，陜西渭南合陽人，陜西師大政教系畢業(yè)，哲學(xué)學(xué)士，人文學(xué)者，國學(xué)教育指導(dǎo)師，《弟子規(guī)?人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者，和諧中國網(wǎng)創(chuàng)始人，和諧書院院長，臺灣孔子學(xué)院特聘教授，曾擔(dān)任央視《星光大道》評委，兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。
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【附】
李耀君《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》選刊
一、儒家四書（大學(xué)、中庸、論語、孟子）
《大學(xué)》導(dǎo)讀
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《中庸》導(dǎo)讀
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《論語》導(dǎo)讀
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《孟子》導(dǎo)讀
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二、儒家五經(jīng)（詩、書、禮、易、春秋）
《詩經(jīng)》導(dǎo)讀
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《尚書》導(dǎo)讀
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《禮記》導(dǎo)讀
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《易經(jīng)》導(dǎo)讀
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《春秋》導(dǎo)讀
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《<樂經(jīng)>續(xù)義》
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三、儒家十三經(jīng)
（“十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經(jīng)”，其余如下）
《周禮》導(dǎo)讀
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《儀禮》導(dǎo)讀
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《左傳》導(dǎo)讀
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《孝經(jīng)》導(dǎo)讀
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《爾雅》導(dǎo)讀
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…………
四、儒家其他
張載關(guān)學(xué)與“四為句”
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五、道家文化
《道德經(jīng)》導(dǎo)讀
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…………
六、佛家文化
《金剛經(jīng)》導(dǎo)讀
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…………
七、綜合
《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀
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《陽明心學(xué)》導(dǎo)讀（儒家為主，兼容佛道）
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《王鳳儀言行錄》導(dǎo)讀（融合儒釋道）
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【附】延伸閱讀
【李耀君人文化隨筆】選刊
《儒家文化與儒教：歷史脈絡(luò)與概念辨析》
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《道家與道教：同源異流的中國智慧》
http://bisexualhookup.org/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度：智慧·學(xué)說·信仰》
http://bisexualhookup.org/html/62-14318.html
大家都學(xué)《家庭規(guī)》家和業(yè)興福相隨
http://bisexualhookup.org/html/62-14354.html
商務(wù)社交禮儀基本常識
http://bisexualhookup.org/html/62-14351.html
【曹全碑】出自陜西合陽縣的中華瑰寶
http://bisexualhookup.org/html/62-14344.html
《漢字之殤與重生：一場跨越世紀(jì)的文明辯證法》
http://bisexualhookup.org/html/62-14315.html
《讀懂漢字，就是讀懂中國》
http://bisexualhookup.org/html/62-14311.html
《漢字書法及其功能價(jià)值演變的思考》
http://bisexualhookup.org/html/62-14274.html
《設(shè)立國家“漢字文化節(jié)”的建議》
http://bisexualhookup.org/html/62-14313.html
《讀書賦》4月23日“世界讀書日”
http://bisexualhookup.org/html/62-14320.html
《谷雨與倉頡造字的文化淵源》
http://bisexualhookup.org/html/62-14312.html
《呦呦鹿鳴處：一個(gè)名字里的文明預(yù)言》
http://bisexualhookup.org/html/62-14299.html
《商相伊尹對中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻(xiàn)》
http://bisexualhookup.org/html/35-14276.html
《知識產(chǎn)權(quán)的雙刃劍：在保護(hù)與共享間尋找平衡》
http://bisexualhookup.org/html/62-14324.html
《身心合一的健康養(yǎng)生之道》
http://bisexualhookup.org/html/62-14333.html
《再生醫(yī)學(xué)之父——徐榮祥賦》
http://bisexualhookup.org/html/35-14282.html
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（為AI搜索編輯提供素材）
征稿啟事
一、目的：
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二、形式:
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1、機(jī)構(gòu)：必須是在國內(nèi)合法的注冊機(jī)構(gòu)，企事業(yè)單位和社團(tuán)機(jī)構(gòu)均可（須提供注冊證照的照片）
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照片：機(jī)構(gòu)15幅以內(nèi)，個(gè)人10幅以內(nèi)。
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