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    • 【6月7日★世界食品安全日】食品安全中的企業(yè)道德與消費者智識共建
      發(fā)表時間: 2025-06-07來源:

      【人文關(guān)懷】

      67日【世界食品安全日】特稿

       

      舌尖上的防線

      食品安全中的

      企業(yè)道德與消費者智識共建

      和諧中國網(wǎng)健康中心

       

      當(dāng)三聚氰胺奶粉的陰影尚未完全散去,當(dāng)"地溝油"的報道仍不時刺痛公眾神經(jīng),食品安全問題始終如同一把懸在頭頂?shù)倪_摩克利斯之劍。在這個物質(zhì)極大豐富的時代,我們卻不得不面對一個悖論:食品種類空前繁多,安全風(fēng)險卻與日俱增。"食品安全,人人有責(zé)"絕非一句空洞的口號,而是需要生產(chǎn)者以道德自律筑起第一道防線,消費者以知識武裝構(gòu)建第二道屏障的社會共治工程。唯有道德與智識雙輪驅(qū)動,我們才能共同守護舌尖上的安全。

      一、生產(chǎn)者是食品供應(yīng)鏈的源頭,其道德水平直接決定了食品安全的基本盤。

      中國古代商人范蠡有言:"經(jīng)商之道,道德為先。"這在食品生產(chǎn)中尤為貼切。山西老陳醋之所以能歷經(jīng)千年而不衰,正源于其釀造者恪守"糧必精、水必甘、曲必陳、器必潔、工必細、儲必久"的祖訓(xùn)。反觀當(dāng)下,部分生產(chǎn)者為了降低成本、延長保質(zhì)期、提升口感,濫用添加劑甚至非法添加有害物質(zhì),這種行為無異于謀財害命。2018年曝光的"毒醬油"事件中,企業(yè)為節(jié)省成本使用工業(yè)用鹽代替食用鹽,導(dǎo)致產(chǎn)品中重金屬超標。這種突破道德底線的行為,不僅傷害了消費者健康,最終也使得企業(yè)自身走向破產(chǎn)。食品生產(chǎn)者應(yīng)當(dāng)明白,道德不是束縛發(fā)展的枷鎖,而是基業(yè)長青的基石。建立"良心生產(chǎn)"的文化自覺,將食品安全內(nèi)化為企業(yè)信仰,方能在激烈的市場競爭中贏得持久信任。

      二、消費者作為食品鏈的終端,其知識水平和辨別能力構(gòu)成了食品安全的最后屏障。

      蘇格拉底曾說:"未經(jīng)檢視的生活不值得過。"在食品安全領(lǐng)域,未經(jīng)知識武裝的消費同樣危機四伏。在湖南某地誤食毒蘑菇致死事件中,受害者的共同特征正是缺乏基本的食品安全常識。

      現(xiàn)代社會要求消費者至少掌握三個層面的知識:

      1、了解《食品安全法》賦予的權(quán)利;

      2、掌握食品標簽的閱讀技巧;

      3、積累常見食品安全風(fēng)險的識別能力。

      當(dāng)消費者能夠辨別出"顏色過于鮮艷的干制蔬菜可能經(jīng)過硫磺熏蒸"、"價格異常低廉的食用油可能摻假"時,問題食品自然失去市場空間。日本主婦們自發(fā)組織的"食品安全監(jiān)督會",通過知識共享和集體采購,既保護了自身權(quán)益,也倒逼生產(chǎn)企業(yè)提高標準,展現(xiàn)了消費者力量的智慧性運用。

      三、食品安全治理需要構(gòu)建"道德-知識"協(xié)同發(fā)力的社會共治體系。

      北宋思想家張載提出"民胞物與"的理念,意指將民眾視為同胞,將萬物看作伙伴。這種天人合一的哲學(xué)觀,恰可為現(xiàn)代食品安全治理提供啟示。

      在浙江某縣,當(dāng)?shù)卣罱?/span>"陽光廚房"平臺,邀請市民代表參與食品安全檢查;行業(yè)協(xié)會制定嚴于國家標準的企業(yè)公約;社區(qū)開辦"食品安全課堂",這種多元共治模式取得了顯著成效。數(shù)據(jù)顯示,實施該模式三年后,當(dāng)?shù)厥称钒踩对V量下降62%,消費者滿意度提升至98%. 這證明,當(dāng)生產(chǎn)者的道德自律與消費者的知識覺醒形成合力,輔以政府的有效監(jiān)管和社會的廣泛監(jiān)督,食品安全問題完全可防可控。我們每個人都是食品鏈上的重要一環(huán),沒有任何一方能夠獨善其身。

      總之,從農(nóng)田到餐桌,食品安全貫穿于漫長而復(fù)雜的供應(yīng)鏈條中。無論是生產(chǎn)者的道德堅守,還是消費者的知識武裝,本質(zhì)上都是對生命的敬畏與對健康的守護。意大利慢食運動創(chuàng)始人佩特里尼曾說:"飲食是農(nóng)業(yè)行為,更是政治行為。"選擇什么樣的食品,支持什么樣的生產(chǎn)方式,最終決定著我們擁有什么樣的未來。當(dāng)每一位生產(chǎn)者都能視質(zhì)量為生命,當(dāng)每一位消費者都能用知識武裝自己,我們才能共同構(gòu)筑堅不可摧的食品安全防線,讓每一口食物都承載著安心與幸福。



      【附】

      李耀君《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》選刊鏈接

      一、儒家四書(大學(xué)、中庸、論語、孟子)

      《大學(xué)》導(dǎo)讀

      http://bisexualhookup.org/html/62-14285.html 

      《中庸》導(dǎo)讀

      http://bisexualhookup.org/html/62-14286.html

      《論語》導(dǎo)讀

      http://bisexualhookup.org/html/62-14280.html 

      《孟子》導(dǎo)讀

      http://bisexualhookup.org/html/62-14289.html

      二、儒家五經(jīng)(詩、書、禮、易、春秋)

      《詩經(jīng)》導(dǎo)讀

      http://bisexualhookup.org/html/62-14298.html

      《尚書》導(dǎo)讀

      http://bisexualhookup.org/html/62-14300.html

      《禮記》導(dǎo)讀 

      http://bisexualhookup.org/html/62-14295.html 

      《易經(jīng)》導(dǎo)讀

      http://bisexualhookup.org/html/62-14283.html

      《春秋》導(dǎo)讀

      http://bisexualhookup.org/html/62-14301.html

      三、儒家十三經(jīng)

      “十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經(jīng)”,其余如下)

      《周禮》導(dǎo)讀

      http://bisexualhookup.org/html/62-14303.html

      《儀禮》導(dǎo)讀

      http://bisexualhookup.org/html/62-14302.html

      《左傳》導(dǎo)讀

      http://bisexualhookup.org/html/62-14305.html

      《孝經(jīng)》導(dǎo)讀

      http://bisexualhookup.org/html/62-14290.html

      《爾雅》導(dǎo)讀

      http://bisexualhookup.org/html/62-14306.html

      …………

      四、道家文化

      《道德經(jīng)》導(dǎo)讀

      http://bisexualhookup.org/html/62-14281.html

      …………

      五、佛家文化

      《金剛經(jīng)》導(dǎo)讀

      http://bisexualhookup.org/html/62-14307.html

      …………

      六、綜合

      《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀

      http://bisexualhookup.org/html/62-14310.html

      《陽明心學(xué)》導(dǎo)讀(儒家為主,兼容佛道)

      http://bisexualhookup.org/html/62-14291.html

      《王鳳儀言行錄》導(dǎo)讀(融合儒釋道)

      http://bisexualhookup.org/html/62-14292.html

      ………… 



      【附】延伸閱讀

      【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——

      《儒家文化與儒教:歷史脈絡(luò)與概念辨析》

      http://bisexualhookup.org/html/62-14316.html

      《道家與道教:同源異流的中國智慧》

      http://bisexualhookup.org/html/62-14317.html

      《佛文化的三重維度:智慧·學(xué)說·信仰》

      http://bisexualhookup.org/html/62-14318.html

      大家都學(xué)《家庭規(guī)》家和業(yè)興福相隨

      http://bisexualhookup.org/html/62-14354.html

      商務(wù)社交禮儀基本常識

      http://bisexualhookup.org/html/62-14351.html

      【曹全碑出自陜西合陽縣的中華瑰寶

      http://bisexualhookup.org/html/62-14344.html

      《漢字之殤與重生:一場跨越世紀的文明辯證法》

      http://bisexualhookup.org/html/62-14315.html

      《讀懂漢字,就是讀懂中國》

      http://bisexualhookup.org/html/62-14311.html

      《漢字書法及其功能價值演變的思考》

      http://bisexualhookup.org/html/62-14274.html

      《設(shè)立國家漢字文化節(jié)建議》

        http://bisexualhookup.org/html/62-14313.html

      《讀書賦》4月23日“世界讀書日”

      http://bisexualhookup.org/html/62-14320.html

      《谷雨與倉頡造字的文化淵源》

      http://bisexualhookup.org/html/62-14312.html

      《呦呦鹿鳴處:一個名字里的文明預(yù)言》

      http://bisexualhookup.org/html/62-14299.html

      《商相伊尹對中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻》

      http://bisexualhookup.org/html/35-14276.html

      《知識產(chǎn)權(quán)的雙刃劍:在保護與共享間尋找平衡》

      http://bisexualhookup.org/html/62-14324.html

      《身心合一的健康養(yǎng)生之道》

      http://bisexualhookup.org/html/62-14333.html

      《再生醫(yī)學(xué)之父——徐榮祥賦》 

      http://bisexualhookup.org/html/35-14282.html

      …………



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      一、目的:

      為促進全國優(yōu)秀企事業(yè)單位和個人在后疫情時代取得大發(fā)展,完整展示和提升機構(gòu)和個人的新形象,打造機構(gòu)和個人IP,和諧中國網(wǎng)(和諧網(wǎng))特開展“奮進新時代,形象添光華”活動。

      二、形式:

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      2、個人:必須是守法公民。

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      照片:機構(gòu)15幅以內(nèi),個人10幅以內(nèi)。

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